老子的無為，并非真正的消極或一切不為，更不是一種無政府的主義，而是蘊含著令人深思的道理，以消極間接的方式來達(dá)到積極的效果，“去甚、去奢、去泰”，以此去掉一切人為的自以為是與貪嗔癡。無為，而無所不為，讀懂老子哲學(xué)的人，是為人處世高手，而真正做到這水之“七善”，才是人生贏家。

一、居善地

曾仕強老師說“居處最善于選擇”，善人居所如水般順應(yīng)自然，把自己放到什么位置，待在什么地方，都是要進(jìn)行選擇的?！暗亍睘榈停虻赖念I(lǐng)導(dǎo)者，多善于把自己位置放低，低調(diào)處世，不自以為高，這就是“居善地”。

二、心善淵

“無欲望則靜止，靜止則明朗”，心大之人，寬宏無量，如水一般靜默深遠(yuǎn)，有容納百川之力。在當(dāng)今物欲橫流的世界上，要想得道，首先就得有一顆寵辱不驚的心，不受外界環(huán)境所干擾，不受不良習(xí)氣所污染。

三、與善仁

“仁”是一種心理情感，也是一種個體人格，為人處世，擁有平等的大道情懷，善心仁義皆兼具，像水一樣潤澤萬物，無論弱、強皆友善，待之以待，就可得眾之力，無所不成。

四、言善信

言必信，行必果，誠信為立人之本，是為人處世的基本準(zhǔn)則，說話要像水一樣堵止開流，對違背道義之事不輕言許諾，妄自尊大。遵守信用，堅定“言善信”之言。

五、正善治

老子思想堅持以柔克剛，正同“政”，水可以洗去污穢，而從政之人需向水一樣，以自己的高尚品德去引導(dǎo)他人，以身作則，保持中正，做到為政順道而善治，牢牢掌控局勢。

六、事善能

事情有條不紊，處事如水般隨物成形。畢竟才能有大有小，是相對事情簡單或者難易程度而言的，有些事情不能做就不要死撐面子，而可以完成的事，也不能不去做。

七、動善時

行動如水一般涸溢隨時，就像《莊子.天下》中講：“其動若水，其靜若鏡，其應(yīng)若響”，順時而動，順勢而為，應(yīng)物變化，把握時機。

為人處世應(yīng)如水，把自我放低，把態(tài)度放謙虛，不自以為高。只有做到這“七善”，方能“幾于道”，進(jìn)入不爭的境界。因為不爭，所以無憂，才能保全、大得，這就是為人處世的上善之境。