中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，但是有什么具體的東西，能夠代表中華文化嗎?京劇?萬里長城?故宮?......仔細(xì)想想，還真是無法找到。

中華文化用四個(gè)字就講完了，就是空無多有。

空無，才可以多有。你想要多有，就必須空無。

老子明確地說：天下萬物生于有，有生于無。

老子在《道德經(jīng)》第一章說：無，名天地之始。有，名萬物之母。

什么叫做無呢?就是它不是任何東西，卻可以產(chǎn)生所有的東西，這樣才叫做無。你說它沒有形狀，它卻能產(chǎn)生各式各樣的形狀;你說它沒有聲音，它卻可以發(fā)出各式各樣的聲音;你說它沒有象，它卻可以表現(xiàn)出不計(jì)其數(shù)的象，這樣才叫做無。

“有，名萬物之母”，“有”是什么呢?就是每一個(gè)東西都有它的名字，但是不管叫什么名字，它的母親就是一個(gè)“有”字?！盁o，名天地之始”，天地的開始是沒有名的，可是萬物一產(chǎn)生就有了。一個(gè)是始，始是根源;一個(gè)是母，母是母親。這有很大的不同。

道是根源，不管生出千千萬萬，它還是存在的，而且永遠(yuǎn)跟萬物在一起。母親就不一樣了，母親把小孩生下來以后，小孩是小孩，母親是母親。媽媽不可能陪孩子一輩子，她做不到，因?yàn)樯怯邢薜?。可是道不一樣，道生所有的東西，不管東西存活多久，道都始終跟東西在一起，而且不管萬物存或者亡，對(duì)它都沒有損失。為什么?因?yàn)樗莿?dòng)而愈出。不管萬物怎么樣，它還是道，它本來就是大到不可思議的。

《易經(jīng)》告訴我們，任何事情都是隨著時(shí)空的變動(dòng)而改變的。

所有一切的變化，只有一種，就是陰陽的變化。

全世界不管什么學(xué)問，從過去的到現(xiàn)在的，到未來還沒有產(chǎn)生的學(xué)問，我們都可以用一句話把它全部說完，叫做一陰一陽之謂道。

所有錯(cuò)綜復(fù)雜的變化，都是源于陰陽之變。

太極是一切的總根源，一動(dòng)就分陰分陽，陰陽一動(dòng)，變成了兩儀、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦。所以從這里可以看出來，太極就叫一，一就是中，沒有發(fā)叫中，已發(fā)叫動(dòng)，兩儀、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦都是從太極而生的動(dòng)，動(dòng)就是變化。簡而言之，太極就是中，由太極而生的變化就是華。

所以，不了解《易經(jīng)》，很難去體會(huì)什么叫萬變不離其宗。宗只有一個(gè)，天下之動(dòng)，貞夫一者也。天下之動(dòng)，什么樣的動(dòng)都有，但都是太極的動(dòng)。這就是中華文化，只用簡單幾句話，就把再復(fù)雜的東西都掌握住了。

中華是什么？就是萬變不離其宗的變化。一個(gè)人要不要變？答案是當(dāng)然要變，但是要注意怎么變，要有原則地變，不可以沒有原則地亂變。

中華就是有原則地應(yīng)變。

什么叫“中華”？首先，“中”這個(gè)字，因?yàn)橐痪湓?，使得我們長期以來都誤解了“中”的意思，叫做“不偏之謂中”。

“不偏之謂中”的意思，就是說要走中間路線，不可以偏。實(shí)際上根本不是那樣。

“中華”的“中”，是講合理不合理，跟中間不中間沒有關(guān)系。

中國人所謂的“中”，就是應(yīng)該極端，就走極端；不應(yīng)該極端，就不可以走極端。所以河南人表示同意贊成時(shí)講“中”，他的意思就是合理。一個(gè)國家處處講合理，才有資格叫中國；一個(gè)人什么事情都要求合理，才有資格做中國人，這是非常簡單的道理。

其次，中華的“華”，是華麗的意思，也有變化的意思。

《易經(jīng)》告訴我們，任何事情都是隨著時(shí)的變動(dòng)而改變的，但是所有一切一切的變化，只有一種變化，那就是陰陽的變化，其他什么都沒有。我們可以用一句話來概括，叫做“一陰一陽之謂道”。

太極是一切的總根源，一動(dòng)就分陰分陽。陰陽一動(dòng)，變成了兩儀、四象、八卦、六十四卦。

所以從這里可以看出來，太極就叫一，一就是中，沒有發(fā)叫中，已發(fā)叫動(dòng)，然后上邊的，兩儀、四象、八卦、六十四卦，那就叫華。

所以，不了解《易經(jīng)》，很難體會(huì)什么叫做萬變不離其宗，宗只有一個(gè)。“天下之動(dòng)，貞夫一者也”。

天下之動(dòng)，什么樣的動(dòng)都有，但是，都是太極的動(dòng)。全世界沒有人像我們抓得這么精準(zhǔn)，只用簡單幾句話，就把再復(fù)雜的東西都掌握住了。

中華的“華”，是華麗的意思，也有變化的意思。

一個(gè)人要不要變？答案是當(dāng)然要變，但是要注意怎么變，就是要有原則地變，不可以沒有原則地亂變。

中華就是有原則地應(yīng)變，而不可以沒有原則地亂變。

我們現(xiàn)在已經(jīng)開始在亂變了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不了解什么叫中華了。記住，不管怎么變，都不能離譜，這個(gè)譜就是經(jīng)。

什么叫“文化”？文，是紋理的意思，就是花樣。美國有美國的花樣，日本有日本的花樣，意大利有意大利的花樣，我們中國有我們中國自己的花樣，這就叫文化。同一個(gè)世界，有各種各樣的花樣，因?yàn)?strong>每個(gè)民族的思路不同，思路不同就決定了文化的不同。

一群人，一個(gè)民族，一個(gè)國家，會(huì)有一些共同的東西，那就是文化。

文化是一個(gè)民族自然孕育而成的一套花樣，而這個(gè)花樣是全民大多數(shù)人都可以接受的。

自然孕育，這四個(gè)字非常重要，比如中國人吃飯用筷子，美國人吃飯用刀叉，這是文化差異的一個(gè)表現(xiàn)。

一方水土養(yǎng)一方人，所以千萬不要用我們的標(biāo)準(zhǔn)去看別人的事情。