能成大事者必以用人為先

 中國(guó)古代很早就提出了選才用人的管理思想,認(rèn)識(shí)到“知人善任,禮賢下士”的重要性。古人治國(guó)用人的聰明智慧，足以讓后人從中受到“知興替”的有益啟發(fā)。

 中國(guó)歷史上，那些身處亂世、心懷大志，以平定天下為己任的政治家，有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是重視招攬人才和使用人才。

   東漢末年，政治動(dòng)亂，群雄并起。斗來(lái)斗去，最后剩下三家：魏、蜀、吳，史稱(chēng)“三國(guó)”。曹操最會(huì)用人，所以曹操最強(qiáng)大。

　　曹操愛(ài)才、攬才、用才、護(hù)才的表現(xiàn)是很突出的。劉備曾被呂布打敗，無(wú)奈之下投奔曹操，曹操謀士程昱力勸曹操殺掉劉備，以絕后患。曹操知道程昱的建議是有充分道理的，但他說(shuō)：“現(xiàn)在正是我們收攬英雄的時(shí)候，殺了他會(huì)造成我們?nèi)莶坏糜⑿鄣牟缓糜绊?，失天下之心，不可?！睘榱私o自己樹(shù)立一個(gè)愛(ài)護(hù)人才的形象，曹操有意放過(guò)了可以輕而易舉除掉潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手劉備的機(jī)會(huì)。

　　為了收攬?zhí)煜氯瞬胖?，曹操更是以大度能容的氣度，毫不?jì)較屬下對(duì)自己的不忠行為。官渡決戰(zhàn)前夕，袁紹軍力大大勝過(guò)曹操。曹操手下的一些官員和將領(lǐng)，為給自己留條后路，暗地與袁紹書(shū)信聯(lián)系。沒(méi)想到曹操以弱勝?gòu)?qiáng)打敗了袁紹，并繳獲了袁紹逃跑時(shí)沒(méi)有來(lái)得及帶走的來(lái)往書(shū)信。那些給袁紹寫(xiě)過(guò)信的人，這時(shí)如坐針氈，惴惴不安，而曹操表現(xiàn)得若無(wú)其事，將這些書(shū)信當(dāng)眾“皆焚之”，表示不予追究。

　　正是在廣攬賢才的思想指導(dǎo)下，曹操身邊逐漸積累起大批杰出人才，文的如荀彧、荀攸、郭嘉、程昱、陳群、司馬懿等，武的如張遼、徐晃、曹仁、夏侯淵、樂(lè)進(jìn)、李典、徐褚、張郃等，這些文臣武將為曹魏政權(quán)的建立立下了汗馬功勞。

　　我們?cè)倏?strong>朱元璋。在中國(guó)歷史上，地道的“土包子”出身，而能在農(nóng)民起義的浪潮中脫穎而出，最后統(tǒng)一天下坐上皇帝寶座的，除了劉邦，另一位就是朱元璋了。而朱元璋取得天下的法寶不是別的，仍然是招攬和重用優(yōu)秀人才，大批英雄豪杰、賢人名士因而投到他的門(mén)下。他在同這些杰出人才初次見(jiàn)面時(shí)，往往都有一番不同尋常的談話(huà)。朱元璋通過(guò)談話(huà)，了解這些杰出人才是否名副其實(shí)，是否懷有平定天下的巧計(jì)奇謀；這些人才通過(guò)談話(huà)，觀(guān)察朱元璋有無(wú)平定天下的鴻鵠之志和信心決心。如果發(fā)現(xiàn)有共同目標(biāo)，雙方便一拍即合，朱元璋當(dāng)即重用他們，他們也欣然效命。

　　朱元璋進(jìn)攻滁陽(yáng)時(shí)，李善長(zhǎng)前去拜見(jiàn)。朱元璋問(wèn)他：戰(zhàn)爭(zhēng)什么時(shí)候能結(jié)束？李善長(zhǎng)說(shuō)：“秦朝動(dòng)亂時(shí)，漢高祖以平民起兵，豁達(dá)大度，知人善任，不妄殺人，五年就成就了帝業(yè)……如果您能仿效他的做法，天下便不難平定。”朱元璋“稱(chēng)善”，說(shuō)他講得很好。李善長(zhǎng)為朱元璋參謀軍機(jī)，考察推薦人才，制定法令。朱元璋外出征討時(shí)，李善長(zhǎng)留守后方，調(diào)兵籌糧，做好后勤保障，被稱(chēng)為蕭何式的人物。朱元璋稱(chēng)帝后，論功行賞，李善長(zhǎng)位列第一。

　　劉基，字伯溫，博通經(jīng)史，無(wú)書(shū)不讀，尤其精通天文，當(dāng)時(shí)人把他比作諸葛孔明。朱元璋攻下金華后，一再邀請(qǐng)劉基出山。劉基見(jiàn)到朱元璋，針對(duì)時(shí)務(wù)陳述了十八條計(jì)策。朱元璋高興得不得了，馬上建造了禮賢館讓劉基等居住，寵愛(ài)備至。朱元璋向劉基詢(xún)問(wèn)征戰(zhàn)之計(jì)，劉基提出了一條正確的戰(zhàn)略方針：先滅陳友諒，再平張士誠(chéng)，消除后顧之憂(yōu)，“然后北向中原，王業(yè)可成也”。朱元璋在劉基等人的幫助下先消滅陳友諒，又消滅張士誠(chéng)，最后北定中原，基本合乎劉基的策略。

　　打天下光有文人顯然不行，如果缺乏沖鋒陷陣、能征善戰(zhàn)的戰(zhàn)將，再好的方針和計(jì)策也會(huì)落空，因此必須文武并濟(jì)。在招攬并重用杰出戰(zhàn)將方面，朱元璋同樣表現(xiàn)得如饑似渴，他尤其器重徐達(dá)、常遇春等人。朱元璋稱(chēng)帝前先稱(chēng)過(guò)吳王。吳王元年（1367年），朱元璋宴請(qǐng)功臣，他對(duì)諸將講了一番話(huà)，再次闡明依靠?jī)?yōu)秀人才平定天下的理念和態(tài)度，說(shuō)了三層意思：第一，“自古豪杰開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，非用賢能何以濟(jì)事”？我出身于平民百姓，全依賴(lài)各位將相之才與我共同打天下。第二，徐達(dá)、常遇春等人出生入死，戰(zhàn)功卓著，堪為“一代元?jiǎng)住?，我推心置腹地信任他們，他們竭心盡力地輔佐于我。大家要向他們學(xué)習(xí)。第三，陳友諒被我消滅后，除了首惡必辦之外，其他有才能的人不但不殺，我還誠(chéng)心任用，其中心存疑慮的人與我交談之后，很快就肝膽相照，出入左右，不分新舊。

　　可見(jiàn)，不管文武新舊，只要是優(yōu)秀人才，朱元璋都能做到倍加珍惜，大膽使用，用其所長(zhǎng)。這也正是他在亂世中的取勝之道。（摘編自《中國(guó)古代用人思想》 黨建讀物出版社出版 侯建良 劉玉華/著）