關(guān)于堅定理想信念的論述，是習(xí)近平同志系列重要講話的重要組成部分，也是習(xí)近平同志黨建思想的精粹之一。

共產(chǎn)黨人必須堅定對馬克思主義的信仰和對社會主義、共產(chǎn)主義的信念

中國共產(chǎn)黨是一個有理想信念的黨，堅定理想信念是我們黨的一大政治優(yōu)勢。我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，一路走到今天，有很多原因，其中理想信念堅定是一個最主要的原因。

我們黨一貫重視對黨員、干部及群眾的理想信念，并不斷取得重要成效。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，這個教育還有沒有必要，這個問題還要不要強(qiáng)調(diào)，一個時期以來在一些人的頭腦中已經(jīng)不是那么清楚了。有的人僅僅把它掛在口頭上、寫在文件中，甚至有人認(rèn)為理想信念是空話、大話、套話，沒有什么用，而且在口頭上也不愿意多講了，在文件中也不愿意多寫了。習(xí)近平同志則恰恰相反，他在擔(dān)任總書記之后以及擔(dān)任總書記之前，甚至在地方工作時，就在多個場合對這個問題大講特講。習(xí)近平同志準(zhǔn)確闡明了理想信念的科學(xué)內(nèi)涵及其極端重要性。2010年9月1日，他在中共中央黨校秋季學(xué)期開學(xué)典禮的講話中指出：“理想信念，是世界觀和政治信仰在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持明確的理想信念。如果沒有或喪失理想信念，就會迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向，就會像一盤散沙而形不成凝聚力，就會失去精神支柱而自我瓦解?！边@是從國家、民族、政黨層面強(qiáng)調(diào)其內(nèi)涵和意義。如果具體到國家的一個公民、民族的一個分子、政黨的一個成員，他認(rèn)為道理是一樣的，理想信念也必不可少?！袄硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗”。理想離不開信念，以信念為支撐；信念依靠理想，以理想來引領(lǐng)。理想信念是人類社會所特有的精神活動和精神現(xiàn)象，是人類不可或缺的精神支撐和精神動力。

那么，共產(chǎn)黨人的理想信念是什么？習(xí)近平同志在多次講話中旗幟鮮明地指出，就是“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念”。他說，這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。我們的理想信念不是空的，也不是虛幻的，而是“建立在對科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對歷史規(guī)律的正確認(rèn)識上，建立在對基本國情的準(zhǔn)確把握上”。為什么這樣說？有什么依據(jù)？我們的依據(jù)來自馬克思主義教給我們的世界觀和方法論，來自國際共產(chǎn)主義運動和我國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的思想理論基礎(chǔ)，馬克思主義誕生51年后才來到中國，來到中國22年后才被中國的先進(jìn)分子在眾多理論和主義的比較、鑒別中所選擇并接受，最后被確定為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。馬克思主義由三個部分組成，即哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義。馬克思主義哲學(xué)集人類哲學(xué)優(yōu)秀成果之大成，成為人類“偉大的認(rèn)識工具”。馬克思、恩格斯運用這個工具研究資本主義社會，創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他們從對資本主義社會矛盾運動規(guī)律的揭示中，宣告資本主義社會一定會被更高形態(tài)的共產(chǎn)主義社會所取代，得出“兩個不可避免”和“兩個歷史必然”的結(jié)論，由此創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。

中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，黨的十八大后又形成了習(xí)近平同志系列重要講話。中國共產(chǎn)黨人的理想信念以科學(xué)理論為指導(dǎo)，建立在對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律不斷探索和深化認(rèn)識基礎(chǔ)上，是生長于中國大地、完全符合中國實際、得到全國最廣大人民衷心擁護(hù)和支持的。我們所強(qiáng)調(diào)的“革命理想高于天”，體現(xiàn)了精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法。理想信念沒有科學(xué)理論指導(dǎo)不行，沒有實際行動不行，沒有人民群眾的廣泛參與和支持也不行。有了這一切，它就是科學(xué)的，就是可以實現(xiàn)的，就會產(chǎn)生精神變物質(zhì)的巨大力量。

理想信念始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本

共產(chǎn)黨人以解放全人類為己任，堅定理想信念是其本質(zhì)使然。習(xí)近平同志指出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”他還強(qiáng)調(diào)：“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險和困難考驗，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色?！?/span>

馬克思主義是共產(chǎn)黨人的老祖宗和靈魂，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義誕生的標(biāo)志，它給共產(chǎn)黨人提供了行動綱領(lǐng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》論述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、使命和自身要求，特別是強(qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己的重要思想。共產(chǎn)黨是近代工業(yè)社會勞資對立的產(chǎn)物，它一誕生就向世人宣告：黨沒有自己的私利，它的利益是無產(chǎn)階級的利益，是廣大人民的利益。如果黨有了自己的私利，它的任何奮斗都將失去意義。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級、廣大人民和整個民族利益的忠實代表。因此，共產(chǎn)黨人要堅定理想信念，就要搞清楚、弄明白人類是從哪里來的、要到哪里去，歷史是怎么走過來的、要怎樣走下去，這些問題都是大本大原的問題。這些問題搞清楚了、解決好了，我們的黨員、干部就能堅持黨的最高綱領(lǐng)和遠(yuǎn)大理想不動搖，同時又能帶領(lǐng)群眾為實現(xiàn)現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力，立足本職做好工作。路是人一步步走出來的，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的最終實現(xiàn)，要靠每個歷史階段中的每個人的當(dāng)下努力和積累。正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。

在我們黨90多年的歷史中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是堅定的理想信念。盡管他們知道，自己追求的理想并不會在自己手中實現(xiàn)，但他們堅信，一代又一代人為之持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實現(xiàn)。黨的創(chuàng)始人之一李大釗為了傳播馬克思主義，在軍閥的絞刑架下英勇就義?？谷沼⑿蹢罹赣钤诒煅┑氐纳搅掷锱c日寇激戰(zhàn)數(shù)日，在只剩下一個人的情況下，仍然毫不畏懼，頑強(qiáng)抗擊，最后壯烈殉國。當(dāng)敵人剖開他的腹部看到胃腸里是未能消化的枯草、樹皮和棉絮時，無不震驚。毛澤東同志為革命犧牲6位親人，徐海東同志的家族犧牲70多人，賀龍同志的宗親中犧牲的有名有姓的烈士就有2050人。在革命戰(zhàn)爭年代，革命先烈在生死考驗面前之所以視死如歸，就是因為他們有堅定的理想信念。在和平建設(shè)時期和改革開放新時期涌現(xiàn)出的雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、錢學(xué)森、谷文昌、孔繁森、楊善洲、沈浩等一大批先進(jìn)模范人物，他們之所以能夠助人為樂、無私奉獻(xiàn)，攻堅克難、勇挑重?fù)?dān)，在平凡的崗位上作出不平凡的業(yè)績，為黨和人民的事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)，也是因為他們有堅定的理想信念。

如果從反面典型和實例看，正像習(xí)近平同志所指出的那樣，“事實一再表明，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”“形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。革命戰(zhàn)爭年代，有的黨員經(jīng)不起“生與死”“血與火”的考驗，叛黨投敵，當(dāng)了叛徒，當(dāng)了怕死鬼。和平建設(shè)時期和改革開放新時期，也有一些黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)不起執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境的考驗，腐化墮落，變成腐敗分子，走到黨和人民的對立面。究其原因，也是他們忘了根、忘了本，忘記了初衷，動搖了理想信念。他們是“缺鈣”的人、得了“軟骨病”的人。當(dāng)前，從我們黨的干部隊伍狀況看，大多數(shù)干部理想信念是堅定的，政治上是可靠的?！巴瑫r，在我們的干部隊伍中，也有的對共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事‘問計于神’；有的是非觀念淡薄、原則性不強(qiáng)、正義感退化，糊里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩過日子；有的甚至向往西方社會制度和價值觀念，對社會主義前途命運喪失信心；有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義道路等原則性問題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢亮劍，甚至故意模糊立場、?；^，等等?！边@些現(xiàn)象和問題，應(yīng)引起我們?nèi)h的高度警醒和注意。

堅定理想信念既是原則，也很具體。從具體內(nèi)容上講，按照黨章對黨員所盡義務(wù)的要求做到了、做好了，就是理想信念堅定的表現(xiàn)。習(xí)近平同志指出：“今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。”共產(chǎn)主義理想是偉大的，但要經(jīng)過相當(dāng)長的歷史階段才能實現(xiàn)。社會主義是崇高的，為社會主義奮斗是值得的。這同時也是為共產(chǎn)主義奮斗。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！蔽覀兠恳幻伯a(chǎn)黨員都應(yīng)該按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，在工作和生活中不斷實踐，不斷加以錘煉。

用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園

堅定的理想信念不是先天就有的，不是隨意就可以得到的，也不會自發(fā)地產(chǎn)生。怎樣堅定共產(chǎn)黨人的理想信念？途徑有兩個：一個是學(xué)習(xí)，一個是實踐；要依靠兩種力量：一種是真理的力量，一種是人格和道德的力量。重視學(xué)習(xí)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于實踐是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)；真理的力量是馬克思主義和馬克思主義中國化的成果賦予我們的；人格和道德的力量是我們黨的領(lǐng)袖、老一輩革命家和黨內(nèi)涌現(xiàn)出的眾多先進(jìn)人物、模范人物、英雄人物展示和提供給我們的。我們要堅定理想信念，就要刻苦學(xué)習(xí)理論，就要努力以先進(jìn)典型為榜樣，從中獲取智慧和力量。

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要煉就‘金剛不壞之身’，必須用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。馬克思把無產(chǎn)階級作為人類解放的心臟，把哲學(xué)作為人類解放的頭腦。馬克思主義哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，無產(chǎn)階級把馬克思主義哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。馬克思主義和馬克思主義中國化的成果是我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。廣大黨員、干部要老老實實、原原本本地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平同志系列重要講話。學(xué)習(xí)中要堅持問題導(dǎo)向，理論聯(lián)系實際，聯(lián)系國際國內(nèi)的實際，聯(lián)系本地區(qū)本部門本單位的實際，聯(lián)系個人的思想和工作實際。通過堅持不懈、持之以恒的學(xué)習(xí)，學(xué)會運用馬克思主義的立場觀點方法觀察問題、分析問題、解決問題，不斷筑牢理想信念，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

堅定理想信念，要強(qiáng)化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，向以習(xí)近平同志為總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，向黨章黨規(guī)的基準(zhǔn)看齊。學(xué)習(xí)黨的領(lǐng)袖、老一輩革命家、先進(jìn)典型、模范人物和革命英雄的崇高精神和道德風(fēng)范，真比、實看、細(xì)照、篤行。同時，要對照反面典型提供的反面教材，不斷自我警覺、警醒、警示、警策。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的生活情趣，不斷提升思想境界，努力做一個有理想信念的人、一個理想信念堅定的人。

   （作者為中央黨史研究室主任）  

  《 人民日報 》（ 2016年05月09日 07 版）